“……是的。绝大部分。”短笛说，“我恐怕不能告诉您，有哪些旧神还活着。我认为您对此可能也有些猜测。不管怎么说……阿卡玛拉和李加迪亚。是的。”

西列斯耐心地等待着。

短笛沉默了一会儿，然后说：“祂们的关系相当亲密。当然，我不是说，人类意义上的爱情。对于这些旧神来说，祂们的关系并没有复杂到那个程度。

“祂们更像是……”

短笛意外地犹豫了一会儿。

“更像是？”西列斯问。

“……兄弟姐妹。”短笛像是轻轻松了一口气，也带着某种叹息的意思，“如果用人类的关系来比喻的话。”

西列斯微微一怔。

但是，西列斯又想，这些旧神却相互残杀、相互吞食，完全走上了彼此的对立面……因为“阴影”的出现。

“李加迪亚和阿卡玛拉是差不多时间诞生的神明。”短笛说，“祂们的关系向来很好。阿卡玛拉……您应该知道，阿卡玛拉总像是一个小女孩。”

“是的。”西列斯低声说。

“而李加迪亚，”短笛说，“因为种种原因，从诞生起，就相当成熟稳重。祂是踏上旅程、知晓人生漫漫的神明。”

西列斯微微一怔，然后察觉到一丝微妙。

“知晓人生漫漫”？

这似乎并不是第一次，李加迪亚与“人生”这个概念扯上关系。

离家、旅途。西列斯仔细思索着李加迪亚的这两个神格，代入到刚才短笛所说的“人生漫漫”，突然意识到了问题所在。

离家，既可以说是离开家庭、故乡，也可以看作是脱离家庭、长大成人的成熟标志，甚至，也可以当做离开母亲子宫、呱呱坠地的比喻。

旅途，既可以说是普通而常见的旅程，也可以说是这漫漫的人生之旅。

……离家与旅途之神。从出生至死亡。人在这真实世界的生命中的一切。

他怔了片刻，然后突然低沉地说：“李加迪亚和阿卡玛拉。祂们是在什么时候诞生的？”

“最初。”短笛优美的音色轻轻巧巧地说，“真实与虚幻。祂们在世界之初相伴而生。”

西列斯感到一阵惊叹。

在此之前，一些类似的想法也曾经出现在他的心中。比如，奥尔德思·格什文曾经说过，他认为每个人生来就是为了流浪，这种想法很明显就得自于李加迪亚的启示。