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大德和尚们面面相觑,不解修心这是何意。

然后他们就看到修心抬头看着了凡和他身后的菩萨像问道:“师父,佛祖为何成佛?”

了凡一愣,片刻后看向修心柔和地回复道:“佛组感众生皆苦于是立地成佛。”

“佛有三藏十二部经、八万四千法门,是否皆为脱离苦海求往生极乐?”

“是。”

“‘佛’字为一苦一乐写成,立于苦、求其乐。怎奈世事都苦乐相依,是以佛曰‘空’,空者无我无他,也便无苦无乐。可师父,为何您未曾放下佛门、放下清水寺?这些与您何尝不是累赘?未放下便无谈‘空’,无谈佛心。”

修心这是在**裸地质问了凡,可是了凡却不恼,只是看着修心说:“佛子可知答案?”

“……佛曰‘世事无常’,可有舍才有得,有拿起才有放下,有入世才有出世。师父令弟子下山入世为求历练出世,可其实出世亦是为了入世。”

听着修心的话,了凡欣慰地笑了笑:“想来佛子已经找到了自己的道。”

菩萨像前,修心毅然叩首:“弟子欲修大乘佛法、行菩萨道,请师父和诸位长老授弟子菩萨戒。”

寺中清净无杂音,修心的声音径直传到了所有僧人的耳中。

本来专心默念经文的僧人们有的忍不住睁开了他们的双眼,只因这佛门中僧人少有受菩萨戒者。

所谓僧人本也是常人剃了度才成了和尚。

除了自小长在佛门的小沙弥以外,普通人为何出家?

刚刚修心和了凡的话中已经给出了答案,不外乎一个“苦”字。

人间如苦海,出身苦、工作苦、交友苦,没东西吃有嘴馋和饥饿的苦,享受了美食有减肥和没钱的苦;没人爱有孤独寂寞的苦,有了爱人有争吵和磨合的苦。

人在这苦海沉浮是为了什么?苦海无涯,回头是岸,于是有人落发出家。

普通僧人持戒律不是为了别的,正是为了自己,是为了戒一时的欢愉享长久的宁静。

好似常人也是如此。有许多人知恋爱甜蜜,但是他们知道除了甜蜜以外,恋爱、婚姻同时还会伴随着无数的痛苦。所以他们选择了放弃一时的“**”选择单身以求安宁。

这行的便是小乘佛法,小乘佛法修己身为己乐,讲究出世。

而大乘佛法不然,大乘佛法讲的是舍己身为普度众生,讲究入世。

如观自在菩萨,行的便是大乘佛法。其束发修行,有三十二法相,以入世渡人为己任。