虽名义上为神明将人类带走，神明应当才更为清楚其中的情况，但实际上，能够做到“神隐”活人, 并且还不会因此使得活人彻底与此岸断联, 能够在数天或数月数年后将浑浑噩噩的人类放归彼岸, 且只有当其再次与界限结缘后才半步踏进非生者的领地……能做到这些事情的神明, 似乎数目也不多。

至少，在作为毗沙门天的祝器，指引神明走在正确道路上的“道标”, 已经算是神器中前辈的兆麻的认知里，能做下“神隐”这种事的神明，着实屈指可数。

“所以, 现在见到带有被‘神隐’过气息的人类, 就会感到很奇怪。”兆麻说，“因做下‘神隐’而使得无意中突破界限，染上安无衰弱消失的神明数目繁多, 应当早就出现警告了。”

神隐人类吃力不讨好，若是曾经的平安时期或许因为妖魔横行、神明混乱而屡见不鲜, 但在这么久远之后的大正年间……反而是一件很特殊的事情。

兆麻和夜斗神也是老相识，甚至夜斗还有“恩人”这一层次的关系在, 就算兆麻不会透露自己究竟在为侍奉的神明做什么事，简单地寒暄两句, 给予一些警示也无可厚非。

而至于他提到的“带有神隐气息”的人……夜斗思考了几秒钟, 嘴角微妙地扯了扯, 什么也没说。

……不出意外, 这家伙是看到狯岳了, 毕竟狯岳身上带着的彼岸气息只有一半，剩了一半很有存在感的活人味，他本身又常避着神明走，和其他彼岸居民几乎没什么交集，也很难从他人口中得知自己看起来究竟是个什么模样——自己凭借断缘的本职任务看得出他是半个神器，但其它神明或者神器可没这个眼力。

兆麻能得出这个结论，多半还是因为他作为神器所具备的勘透追踪妖气的能力，即便是猜测可能因为真实情况过于奇特而有所偏移，但好歹也是敏锐察觉到了独属于彼岸的“不对劲”。

即便是在时间的消磨下逐渐忘却，曾被“神隐”过的人类身上仍旧会携带着格外明显的彼岸气息，夜斗神本命夜卜，为掌握斩断、代表掠夺的灾祸之神，能很清晰看出一切彼岸与此岸居民身上代表结缘的红线，能分辨出狯岳的彼岸气息来源是哪里。

但除他之外的神明与神器，想要迅速分辨出究竟为与神结缘的人类，还是被神隐过的活人，亦或是难以猜到的活人神器——结果正鲜明摆在面前，这个看起来无比严肃精明的毗沙门天祝器很干脆猜错了，把一个满地乱跑的无主半神器当成了被神隐过的人类，甚至还主动来提醒他不要招惹。

“最近游郭诸事繁多，夜斗神不愿参与在内，适当远离比较好。”

兆麻好心提醒：

“此岸名为‘鬼’的生物活动频繁，风穴时化也屡见不鲜，甚至还出现了携带古怪妖魔气息的人形妖物，夜斗神如果目前没有神器跟随——”

一听到这里，确确实实“穷酸”“没有神器愿意跟”“手汗严重”“动不动还得去找朋友蹭饭”的夜斗就觉得浑身不是滋味了。

“谁说我目前没有神器了？”