此刻被带上路奶妈白仙吃够了香，自想发挥一番作用，对高长松忧心忡忡道：“十二郎可需我治疗一番？”

高长松脑中不由浮现此番情景，自己趴在荒郊野岭，由白仙对自己的臀部“啊呸呸呸呸呸”。

高长松：“……”

这是什么耻辱场景！

“不了不了。”

纯洁的小白仙什么都不知道，关切道：“但是……”

高长松立马道：“只要晚间打坐吸收天地精华便可，灵力的粹体之能白仙也是知的，不必浪费。”

白仙：“哎……好吧……”

净尘倒知高长松在忌讳些什么，他也学起了儒家“非礼勿视，非礼勿扰”的那一套，并不插话。

*

初见白仙时净尘倒惊讶一番，他行走世间，别说是道教法术，连民间风俗也通一二，于是问高长松：“这可是十二郎顶的仙家？”

顶仙是民间的说法，眼下在北方一代也是有的，说“仙家”是抬高了这些妖物，若真喊他们为仙，怕是土地公都要跳脚，据净尘所知，善疗的精怪会在人间选出体弱多病之人，做他们的“出马弟子”，弟子供奉精怪，精怪吃香火以疗愈他人作回馈。

这风俗佛不佛、道不道的，很不上台面，却流传在民间。

高长松之行为不正是“顶仙”？

他听后却言：“哪有那么正规的，我同白仙好，他爱食我香火，愿跟我走了便将他带上。”高长松又道，“白仙修行的法子正，若去听道士讲经，定有所裨益。”

净尘想他说得很对，也点头，跟白仙对视。

黑亮的小眼睛对上黑亮的大眼睛。

白仙：盯——

净尘：盯——

电波，对上了！

……

比较之下，食一道并非最难的，天上飞的、地上跑的、水里游的都可进高长松的嘴。

——前提是，捉得到。

好在高长松是点亮手作技能的，还跟老猎户学过造陷阱，这唐代野外的猎物不大聪明，会往陷阱里冲。

高长松：nice！

此外爬树掏鸟蛋也是他能做的。

至于净尘，曾一人上路，做的事堪称低配神农尝百草，对野菜野果还是很熟的，甚至连些草药都能采到。

他还准备了个小筐，看见草药便摘了往里扔，见天好了拿出来晒晒，高长松问为何，只听他慢悠悠道：“进唐国后卖了可当盘缠。”

高长松：所噶所噶。

哎，行路在外，若不像唐三藏那样，一路都有人送盘缠给物资，可不就要自己动手丰衣足食了？

这么走了小几天，他们终于快到西游记中的一处打卡景点黑风山黑风洞。

秋日的日头不算太高，高长松与净尘在马背上，任这两匹马悠悠地走着，往前是哈密国，这一路堪称是山清水秀、风水草地现牛羊。远处的天是湛蓝的，偶见丝丝缕缕的白云，天与山连城一线，顶处的山是白的，上面覆盖着积年的白雪，山中则是裸/露的石壁，再往山脚下，则是片连绵不断的绿了，绕湖生长，圈出一片宁静的湖面。

净尘走过此路，跟高长松说：“哈密国界景色大不相同，别看此处绿水青山，往前了去便能看见一片大漠，连城池都是泥土色的，其貌与楼兰国很是相似。”

高长松想：那是雅丹地貌啊。

这里山清水秀，当然有人家，高长松见一老丈人迎面朝自己等人来，便也问好道：“老丈，敢问前方是何地？”

却见这老丈并不理会他，反倒是念念有词道：“袈裟、袈裟……”往前直冲。

高长松：？被无视了？

却听净尘道：“十二郎，此处并无人。”

高长松冷汗刷一下就下来了。

这、这是白日见鬼了？！