“父母之爱子是为天性,自然是善;然贪恋权势地位,荣华富贵,是为人性之恶。所谓善恶,不过是一念之间,亦或是立场不同。如父母爱子,为子不惜伤及他人,于子而言是为善,于旁人却是恶。”立场二字多玄妙,想区别所谓的善恶,从来不是一件容易的事。
莫恢和莫怀对视一眼,听起萧宁的话很是圆滑,定是以为萧宁是个滑不溜手的人,但这何尝不是事实。
人活于一世,本就没有绝对的善与恶,仅不过是立场不同,看事情的角度不一样,性质难免不同。
“依你所见,如先贤所提之公天下,向往否?”莫恢再问。
所谓公天下,便无私产,一皆以公用。
“宁不向往。比起皆为公有,以养人之怠,倒不如以私利而动之,谁有本事谁居高位,坐享他努力得来的一切。人之私欲,因欲而动,抑人之欲,一味压制不令其动,非人道也。”萧宁可不向往从前的公有制,一切皆是公有,好吃懒做的人和勤奋劳作的人得到同样的吃穿用度,何其不公。
莫怀眨了眼睛,“我还是第一次听到有人说,人之私欲存在是好事?”
萧宁侧头道:“为何不是好事?人为果腹,故以寻粮;人为保暖故以制衣;人为保命,故以建房。此非因欲而起,令社会得以进步?”
人的欲.望,确实是社会进步的根本。好与不好,不过是看你把这一切看作了什么。
对萧宁来说,人因为想要过上更好的生活,所以不断改进生产技术,让这个世道变得越来越好,那是极好的。她巴不得人家都努力上进,一起将这个世界变得更加美好。
莫怀无可反驳,这还真是。
最简单的衣食住行,样样不都是因为人的私欲而起的?
私欲,还真是好东西?
“自然,人的欲.望不能一味放纵,先贤因为考虑到一层,是以设礼法。以礼约束于人,再以法制人性之恶。”萧宁补充一句,并不认为人的欲.望可以放纵,想如何就如何。
瞧先贤之人,不就是想到对付或是控制人的欲.望的办法。
礼数是让人遵守的,律法是人的道德底线,触及便要付出巨大的代价。
莫怀这回看着萧宁的眼神分外不一样了,懂得最浅浅的办法指出其中甚为关键的问题,实在是难得。
萧宁注意到莫怀的眼神,朝他甜甜一笑。
哎哟,莫怀看到她这一笑啊,心都化了。这么软萌可爱的小娘子,果然是他外甥女。
“请阿舅为我讲讲课可好?”怎么说萧宁也是有所图的,不出仕没有关系,当舅的为她讲课,这和出仕有什么关系?
莫怀正被萧宁那一笑笑得晕乎乎的,想都不想便答道:“好!”