这也就是他们来到这里的原因，他们需要借用这里的窑炉。

约半年前的那个冬至，靠着家里两条狗以及对好基友的熟稔程度，神山透成功逮住了躲在恐山的里陶。靠着对朋友的了解，神山透很快就弄明白了里陶如今狼狈的原因，并且给予了帮助建议。

当然，前提是里陶要帮他做一个身体。

在形势比人强的情况下，里陶没考虑多久就答应了。

但问题也随即出现，因为他的术法是用陶泥和药材制作一个虚假的人类身躯，这个过程必然需要一个能够供他长期使用且足够私密的窑炉，否则做出来的躯壳遇水即化，毫无实用价值。

而且细节方面还特别讲究，比如天干五行位置要好，还必须是烧柴火的，如今的电窑炉完全不适用。

于是，一行人兜兜转转，便来到了长古津，并且以搞艺术为名借了一个最为传统的小窑炉。

为了不招惹别人的怀疑，在开窑之前，他们还像模像样地捏了一堆陶人以混淆视听。现在，那些风格各异，但却丑得很统一的陶人还被塞在储藏室里呢。

好在功夫不负有心人，经过了三个月的精心照顾和若干次濒临翻车的极限情况，里陶终于在隔年樱花盛开之际成功制造出了陶人。

就外表来看，那就是一个巨大的泥球。

“太太的身体就在里面，但现在的问题是怎么把它敲开。”里陶摸了摸自己因为长期熬夜而显得有些油腻的头发，漫不经心地说，“按照常规，陶人在烧制完成后可以自己打开封泥出来，但这个陶人在烧制的时候没有放入吸引灵魂的药草，所以它没有出壳的力量。”

里陶制陶的术法说到底就是操控之术，他给予灵魂肉体，灵魂则是要给他卖命，这让禅院甚尔怎么可能接受。

因为禅院甚尔不愿意自己的妻子存在被他人操控的可能性，所以在烧制的时候陶人本体压根就没有加上吸引灵魂的部件，所以这个烧制成功后的陶人就是一个不会动的玩偶，必须要借用外界的力量打开泥球。

这也是这次陶人烧制过程中难度最大的地方。

打开早了，陶人可能没有烧透，耐久度就会大大下降，打开晚了，则有龟裂的可能，加上封泥本身也是陶泥，等其完全退火再开就有可能伤到里面的陶人。偏偏这东西使用的原材料是禅院太太仅有的骨灰，这一次失败的话，他们就没有再来一次的机会了。

所以，最后是禅院甚尔自己动手，用手一点点将还透着热气的陶泥掰开，然后将一个睡美人般的女人抱出，最后由神山透召请来禅院太太的灵魂，让其成为超灵体。

在恐山的时候，麻仓木乃是当着他们的面召请禅院太太的，然后，在天元大人“这很简单，是基础”的忽悠下，神山透愣是半猜半试地学会了招魂术，这才有了现在这个能动弹且能被普通人看到的禅院太太。