张鲁继承了他祖父张天师的本领,先把百姓转化为五斗米教的教众,再用管理教众的法子来管理百姓,同时佐以武力镇压,轻而易举便让汉中成为他想要的模样。
粮食宝贵,汉中境内禁止酗酒,春夏两季禁止屠杀牲畜,灾年的时候多多修建义舍,由官府或者富足人家放些米肉在里面以供过路人或者贫苦人家取用。
遇到贪心的人把义舍里的东西全部拿走怎么办?
汉中那么多义舍,不可能每个义舍都派人看守,张师君不是没想过这个问题,既然他设义舍是为了让五斗米道的教众积福攒德,那些米肉一定意义上也是供给天上神仙的,人快饿死的时候拿点东西吃神仙不会怪罪,吃的肚皮滚圆还惦记义舍里的东西,连吃带拿不要脸也不怕得罪鬼神。
他就把话放这儿,敢多拿就别怕半夜鬼敲门。
五斗米道在汉中传播甚广,几乎每家每户都信道,官府派人告诉百姓这不能干那不能干,违抗的话会有处罚,或许有人会不在意,师君发话说这个不能干那个不能干,不然会得罪鬼神,整个汉中敢提反对意见的寥寥无几。
官府的处罚他们看得见,得罪了鬼神会遭什么报应谁能想出来?
可能今儿进山采药摔断了腿是惹了神仙不开心,可能明儿家里着火是惹了神仙不开心,可能后天生病了也是惹了神仙不开心。
反正不管遇到什么事情,教众都能自己琢磨出道理来,不光对张鲁这个师君更加信服,还让他的太守之位更加稳固。
命只有一条,师君能沟通天地,他们可不想为了一口吃的连下辈子都给搭上。
五斗米道的“祭酒”们管理教众也很简单,对违法犯戒者宽宥三次,屡教不改才会惩处,如果是小错,就修路百步以赎罪,如果是大错,那就一层层汇报到“治头大祭酒”那里,是杀是剐还是驱逐出汉中全看治头大祭酒。
也就是说,这些代替了官府官员的“祭酒”们大部分都不识字,也不知道汉中外面是什么样,和他们说曹操屯兵陈仓,他们连陈仓在哪儿都不知道,又怎么能说出个子丑寅卯。
阎圃无声叹了口气,瞧瞧看看,这能打吗?
第155章 龙战于野
张鲁知道他手底下的人是什么德性,阎圃阎子茂这种知书达理的只是少数,大部分还是现在看到的这样,什么都不懂,必须他亲自操心。
“陈仓是一座城,离咱们不算太远,曹孟德如果从陈仓穿过大散关,就等于打到了我们眼皮子底下,都明白了吗?”