他想要采用一种特殊的拍摄手法，这也是他从未触及的电影形式。

——伪纪录片。

不仅是拍摄的方式和普通的电影不同，伪纪录片的拍摄更加注重的要点也与普通的电影不一样，海道导演是第一次尝试这种题材。

他想要用这部作品来打破媒体和电影界对他的固有认知。

商业电影的导演，其实无法拥有备受尊崇的地位。

但注重于美学的导演们，拍摄文艺片的导演们，却又往往都无法获得足够的金钱支持。

海道导演在非常现实的同时，其实也拥有一颗想要获得认可的心。

他想要触及那些被称之为“艺术”的东西。

这才是他想要拍摄《记忆》的真正原因。

《记忆》这部小说诞生在一个非常合适的时机，考古学家们所发现的寺庙和小说中的寺庙“万世极乐”的教派名称一模一样，后来似乎还有考古学家从寺庙古籍中翻找出了记载着“万世极乐教”教祖的相关内容。

『慈悲的神子有着一头白橡『色』的头发，彩虹『色』的眸子里盛着绚丽的光彩，他的脸上挂着悲天悯人的笑容。他总是会为那些不幸的人们落下泪来，哭泣着给予教徒指引，「好可怜，你一定，会前往极乐的。」

他是神的使者，是能够聆听到神明声音的孩子。是佛祖从莲池里放下的、自极乐世界垂下的蜘蛛之丝。』

在小说家“渊”的《记忆》中，她所描绘的教祖的形象，同样是有着白橡发『色』、彩『色』眸子，会对教徒说「你一定可以前往极乐」。

如此奇妙的巧合，让所有人都认定“渊”的小说《记忆》，与真实存在的万世极乐教有不可割舍的关联。

尤其她在小说中提到教祖让许多教徒前往了极乐，倘若仔细思考起来，不正是对应了现实世界中考古学家们在寺庙中发现了大量白骨的事实吗？

那些化为白骨的教徒们究竟是如何死去的呢？和教主又有什么关系呢？

诸如此类的问题横贯在人们的心头，让大家对《记忆》的猜测与讨论一直持续在各个论坛。

现实与虚构的结合，模糊了小说和真实的距离。海道导演觉得这是一个非常好的题材，也是一个非常适合让他用来作为转型作品的题材。

所以在信中海道导演告诉渊绚，故事的主人公完全不需要『露』出完整的形象，甚至不需要让人知道他究竟是男是女。

“我”可以作为一个讲述者、作为一个旁观者，甚至单纯用摄像机的镜头来代替“我”的视角也可以，她的小说本就如此，整个故事就是以“我”的视角所看到的一切。