他轻轻摇头，随即投入到写信中，幸亏当时结识了不少道观，如今还能去信一问。

可这信又要如何送？便只能麻烦生意遍布大立朝的崔郎君了。为抱朴真道观跑腿，那崔郎君可是一百个乐意、一万个乐意。

崔郎君信道，不夸张的说整个大立朝的道观，只有藏在深山里没被人发现的，没有他崔郎君没拜过的。

要不是抱朴真道观着急，他都想趁机自己去拜一遍，他将信件全都安排妥当，让其随车队出发，自己心痒难耐，干脆找空空子谈心，说自己在外遇见的那些道观。

有破败的不成样子，有干脆只披了一层道家皮的，亦有如空空子这般的真正道士做主的道观。

车队走了又回，将每个道观在当地的名声都打听了一遍，十封信回了七封，另外三封，根本没有送出去，山上只坐落着空无一人的衰败道观。

其余几封信件，有的道观已经成了当地的大道观，可更多的则是像空空子以前守着的小破抱朴真道观一般，让人唏嘘。

能得到空空子认可的道长，自然都是心有悲悯，一心向道之人，他们在信中询问可是抱朴真道观需要帮助，他们可以让道长过来送粮食，又问这信纸是何物，怪好用的。

简朴的语言，愣是让崔郎君看的热泪盈眶，念叨着一定让自家在那的铺子多捐钱。

空空子只让崔郎君放宽心，积福之事切不可心怀功利，且他要捐大量钱财，只怕道观也不会收的。

他兴许真是老了，写了几封信后，便累得抬不起手，只好叫司马佑安过来替他说，抱朴真道观研制了一种可书写的纸张，想传授给众人，需他们选出当地有财力造纸且人品高洁之人，到抱朴真观学习造纸术，届时造纸利润再分予各道观。

若此事是某为善士提出的，其他的道观可能要寻思寻思拒绝，可偏偏说出这话的是空空子？！

空空子绝不是贪图功名利禄之人，且如他信上所说，造出的纸张，确实能为百姓们提供诸多便利之处，还能给道观添收，需知有很多道观的道长都还饿着肚子呢。

再往后看，道观传授造纸术的契约也写上了，抱朴真道观作为传授造纸术的道观有监督的权利，一但发现不对，立刻让其停止使用抱朴真的名义，纸张再不是抱朴真纸。

且在利润方面，造纸之人要分一半给当地道观，当地道观取一成收益维持观中日常开销，其余四成可做利民之事，这也是经由何家一事得出的经验，与其让他们想方设法抵赖，不如一开始就将钱财握在道观手中，再由道观回馈于民。

就是要考验道观的道长们了，但空空子相信，道长们绝不会有问题的。

收到信的道观们，尤其是那五个都穷的要解散，想让道长们去其他道观的，是最为激动的，他们不用解散了！

他们纷纷回信，感谢抱朴真道观心系万民，但几乎同时都写到他们不能占据五成利润，即使给民三成也不可，他们至少也要给抱朴真道观一成才是。

想着抱朴真道观收取钱财才能更好监管，大不了他们将收上来的钱，买粮发放，便同意了一成的说法，是以最后定论三成收益利民，两方道观各收一成。