刚想张口反驳，却被不知何时而来的汝修墨打断“师伯他们有危险。”

一句话便把我拉回，那仙阵似乎不是最完整，我记得那本书上说，这阵法他只是发明并未做何试验。

蹲下身，仔细观察阵型，不由隆起眉头，显然仙法和佛法两者结合是有不妥。而此刻，那阵中三人脸色也越发难看。

说实话有形的天劫，我能帮忙抵抗，无形的呢？

咬了下下唇，咬破右手手指，在地面连画五个“ ”代表五方五佛正中一尊，为中央世界毗卢遮那佛（大日如来），代表佛的清净功德，表法界体性智。

左下一尊，为东方世界阿佛（不动如来），表觉性及大圆智。

右下一尊，为北方世界不空成就佛（不空成就如来），表弘法利生的事业及成就作智。

左上一尊，为南方世界宝生佛（宝生如来），表佛德及平等性智。

右上一尊，为西方世界阿弥陀佛，表智慧功德及妙观察智。

冰焱瞅到我身旁“倒是没看出，你什么都会啊～”

狠狠白了他眼，从芥子空间里掏出一本书……拿在左手，大大方方的开始朗诵“有色为令从是有。若干身若干思想。辟或人或天。是为第一识止处。

有色为令从是。一身若干思想。辟天名为梵天。长寿本在处。是为第二识止处。

有色为令从是。一身若干思想。辟天名为明声。是为第三识止处。

有色为令从是。一身一像思亦一。辟天名为遍净。是为第四识止处。

有不色为令从是。一切从色想度多想灭为无有量空空慧受意止。辟天名为空慧行。是名第五识止处。

有不色为令从是。一切从空行竟过无有量从慧受意止。辟天为识慧。是名为第六识止处。

有不色为令从是。一切从识慧过度无有量不用从是慧意受止。辟天名为不用从受慧。是为第七识止处。《佛说人本欲生经》“靠！一菜鸟！”冰焱唯恐天下不乱，扭身就跑。

暂且停下“修墨抓住它！”小样的胆子肥了啊，这都敢做得出？临阵买主？

闻言，汝修墨伸手捏住那条还在挣扎的小龙，那小东西可不管场合，骂骂咧咧的吼道“你不是不要那只死狐狸了吗？干吗还听他的？”

汝修墨被说得脸色有些难看，而身旁那几人探究的目光，却带着几分猜测，特别是他们把目光来回于他自己和子书落之间……

而此刻我无法再分心，单腿跪下，左手掌心支撑地面“善男子，彼佛世界诸菩萨众，常闻佛音、法音、僧音、寂灭之音、无所有音、六波罗蜜音、力无畏音、六神通音、无所做音、无生灭音、微妙寂静音、因寂静音、缘寂静音、大慈大悲无生法忍授记之音、纯诸菩萨清净妙音，常不远离，闻如是音。善男子，所闻音声相貌如是。善男子，彼界菩萨若己生、若当生，皆悉成就大慈心、大悲心、柔软心、无爱浊心、调伏心、寂静心、忍辱心、禅定心、清净心、无障碍心、无垢心、无污心、真实心、喜法心、欲令众生断烦恼心、如地心、离一切世俗言语心、爱乐圣法心、求善法心、离我心、离生老病死寂灭心、烧诸烦恼心、解一切缚寂灭心、于一切法得不动心。《悲华经卷第一转法轮品第一》”