朝臣义愤填膺发泄一通，无人应答，梁徽便又道：“你们都说完了那便轮到朕来说。”

“先说先帝之令，陈尚书，朕问你，元武十二年高祖曾在木兰猎场立令为何？”

被点名的人一怔，想起先祖的立誓之令久久不语，更别论那份铁令诏书还是他当时任枢密使的祖上帮忙起草颁宣的。

他不说，梁徽就亲自帮他说：“先祖有令，后世凡木兰围场立特功者，赐杀生免予令牌一枚，谪者复其位，罪者尽除其罪。”

即在木兰围猎立特大功劳的臣子，赐免死金牌一枚，被贬可以恢复其原的官职品阶，戴罪的免除罪名。

这并不能说是十分圣明、公允的旨意，甚至还时常被后世诟病，但这是在当朝危急情形之下立下的，有其特殊的历史原因。

元武十二年，蒙匪与北部暴民勾结，霍乱频起，边疆驻军知情不报，高祖领队前往雁荡山围猎时被围攻，鏖战半旬。

彼时被贬的随行朝官陈文武英勇护主，自乱军中救出高帝，以身殉国，高祖九死一生，为了感念这些拼死护驾的官员和将领颁布了这条特令。

因此木兰围猎是具有象征性的，从高祖那代就被架成了一个规格极高的传统，代表国祚朝运与江山稳固，此处的救驾意义大不同于平素的护主立功，这也是为什么百官、宗亲、世家都极为看重春猎盛宴、并要千方百计挖空心思趁此机会在圣上面前大展身手的原因。

梁徽看着蠢蠢欲动又不知如何辩驳的百官，执扇点了点桌面，声音不响，但在敞阔的营帐内莫名有些震耳发聩：“怎么？诸位爱卿只记去代遗训，不记先朝皇恩，是不是有些——”

“数典忘祖了？”

众人皆是一凛，皇帝这是明着骂他们只听先帝的话，不听高祖的命令。

臣子们一时被拿住了话柄无以辩驳，梁徽显得越发从容，甚至说得上气定神闲，冷不丁点了个人名：“韦旭。”

“你身为吏部侍郎，不如给众卿讲一讲我大梁圣意下达的位阶效力。”

被点到的人细汗涔涔，站起来拱手恭敬回话：“回皇上，我朝圣意下达分制 诏、诰、敕、册、谕、旨，位阶效力从高到低依次排序。”

梁徽点点头：“都听到了？诸位。”

官员都不知他葫芦卖什么药，面面相觑，梁徽勾了嘴角，有些冷：“高祖的木兰诏令是经门下省制典、玉玺加章，正式颁布天下的至高律敕，四海九州妇孺皆知。”

“你们口口声声先帝有令祝门一脉不得出仕，有敕令么？有谕旨么？有典册么？”

两者相权，孰轻孰重，孰高孰低，一目了然， 那就不过是先帝刚收到太子谋逆时迁怒先太傅时的一句气话，本来只有大理寺官员在场，言官执笔记下了，被有心之人口口相传，拱成一句什么了不得金科玉律。