但这些正儿八经的说辞远不如“信仰之力”来的有诱惑性，因为信仰之力完美的给了信徒们“不劳而获”的希望。只要更虔诚的信仰神灵，神灵得到更多的信仰之力，就能实现信徒的希望，不用辛辛苦苦的种田，仓库里照样堆满了野菜饼。

这种朴实到了无法辩驳的希望让教会的神父们又爱又恨。

这种信仰绝对不是虔诚的信仰，要是教会有几千万信徒，一定把信仰神灵只为了天降野菜饼的杂碎千刀万剐。但是，这教会不是刚刚起步吗？神灵不是刚刚被世人知道吗？哪怕这些信徒的信仰不纯洁到了极点，为了能够让更多的人知道神灵的存在，让更多的人信仰神灵，教会以及神父们只能捏着鼻子任由信徒们吹嘘信仰之力。作为在艰难中传教百年的教会，已经从岁月中领悟了虔诚和妥协是并不抵触的。

“哪怕我们自己人当中，也有人开始把信仰之力当真了。”某个红衣主教说道。他在经过某个教堂的时候，听见里面的神父说着“信仰之力是神灵的力量源泉，所以我们要更加的虔诚”什么的，他只能悄悄的制止那个神父胡说八道，而那个神父竟然认真回答，在他找到神灵的力量源泉之前，他姑且信了信仰之力，毕竟信仰之力就是错了，也对神灵无损，可要是对了呢？

“我们决不能公开承认信仰之力，也不能公开否定信仰之力。”教皇淡淡的道，神情没有一丝的变化。信仰是精神的进化，但无法要求吃饭都吃不饱的普通百姓追求精神生活。普通百姓不在乎什么精神寄托，不在乎为什么世上有人类有山川，不在乎名留青史，普通百姓只在乎看的见摸得着的好处，比如那野菜饼。

“有确切的消息说，拜占庭真的在总动员。”红衣主教甲说道。

其余主教默默的点头，他们也收到了类似的消息，听说是阿拉伯好像发生了意外。

“似乎是先知在安卡拉战死了。”红衣主教乙耸耸肩，阿拉伯距离神圣法兰西神国太远了，远到同样是宗教立国，教会都没心情关注阿拉伯，先知战死的重大消息竟然要从拜占庭辗转得到。

房间中渐渐的安静，众人都在细细的思索先知战死后的变化。阿拉伯人一定会为了先知而竭尽全力找东方人报仇，发动全国人民也不稀奇，显然拜占庭就是这么预测的，所以才认为东方人将会面对巨大的危机，想要借机收复君士坦丁堡。

“我们若是不动手，只怕会有麻烦。”红衣主教丙轻轻的道。东方的随朝是不是真的有几百万艘飞艇并不重要，在欧罗巴的其他国家都响应随朝的号召全力进攻东方人的时候，谁没有动手就是异类，很容易被其他国家记挂的。

“要是拜占庭得到了君士坦丁堡，他的东线再无压力了。”红衣主教甲说道。小亚细亚半岛肯定是落在了阿拉伯人的手中，拜占庭无力夺回，也不会夺回。有阿拉伯人在小亚细亚半岛挡住胡雪亭的报复，拜占庭人高兴还来不及呢。但拜占庭人的东线压力大减，西线与神圣法兰西神国交界处的兵力就会大增，这对教廷可不是好事。