自从姜梨穿越之后，她便只有在离开东来村之前前往原身父母的坟前祭拜过，之后便再也没有回来过，算算时间，已经过去差不多一年了。

一年的时间没人祭拜，不管是哪个墓，上头都不该是这番样子。

姜梨并不认为除了她之外还会有旁人前来祭拜原身的父母。

虽然话不好听，但是人走茶凉，原身的父亲在世的时候，村里的村民大多数都受过他的恩泽，但是姜父逝世之后，头一年还有些人前来祭拜，可是后面几年便再也没人前来祭拜了。

别说祭拜了，就连她这个孤女在村里也无人问津。

姜梨也想过是不是骆家的人祭拜的。

但是很快她便否定了这一想法。

先前姜梨和骆家还没撕破脸皮的时候，骆母便对姜梨提出的祭拜亡父亡母颇有说辞，嫌七嫌八的，每次都是骆传名哄着才能得假前来祭拜。

现在姜梨已经和骆家彻底掰了，那骆家更不可能前来祭拜了。

至于骆传名也不可能。

按照这里杂草的长势，祭拜者祭拜的时间应该是月前，而那个时候，骆传名已经被强制征兵去了郡城，他根本没有祭拜的时间。

左思右想都没能想出个所以然来，姜梨只得将祭拜者划归于是以往受过姜父恩惠的人了。

祭拜了原身父母之后，姜梨便前往杨京父母的墓前祭拜。

杨京父母的墓地姜梨只来过一次，不过这两人的墓地并不难找。

可是到了杨京父母的墓地之后，姜梨发现，这块墓地竟然前不久也曾有人前来祭拜。

同样的抹除了所有的祭拜痕迹，唯独漏掉了坟地上的杂草，看杂草的长势，祭拜的时间应该和姜父姜父墓地被人祭拜的时间差不多。

这样熟悉的祭拜方式，让姜梨一下子就联想到了原身父母墓地上那个神秘的祭拜者。

可是，杨京的父母去世多年，杨京也从未提及他还有其他亲人好友。

最重要的是，杨京父母的墓碑上都并未写上两人的名讳，只有一行“父母之墓，子立之”这七个字。

如果不是熟人，怕是无人知道这墓地里埋葬何人。

而且，两座墓地的处理方式如此相似，祭拜时间也极其接近，这不得不让姜梨多想。

或许，祭拜的人既认识姜父姜母，又认识杨父杨母？

姜梨仔细回想原身父亲和杨京平日的交友情况，思索了许久都未曾想出符合条件的人。

能在两座墓地的主人逝世多年后仍来祭拜，关系定然亲密，不是血脉至亲就是至交好友。