然后，噶礼也恭恭敬敬行大礼，然后乖乖退一边去了。

顾炎武道：“没人了？”

胤礽：“还有我还有我。”

顾炎武道：“没人就请回吧。”

胤礽：“老师，看这个看这个，唐先生写的！他说他治财比你厉害！”

顾炎武骂道：“谁是你老师！给我看看！唐甄就是一个纸上谈兵的人。他治财厉害，怎么没见他把自己的财治好！”

胤礽先把书给顾炎武，然后道：“可是顾先生和唐先生不是朋友吗？”

他记得唐甄被康熙派去台湾开拓海外大局时，专门来昆山拜访顾炎武，两人结为知己。

顾炎武翻着唐甄新写的书：“竖子不相为谋。”

胤礽：“？”

唐甄和顾炎武同为明末清初“四大启蒙思想家”。他是四大启蒙思想家中唯一想要出仕，想要成为帝师的人。

现在他也的确是帝师和太子师。

胤礽有三个老师。杜立德已经致仕归家；顾炎武根本不认他这个弟子；唐甄去了一趟海外之后就老找借口不回大清，现在常驻新大陆。

他这三个老师有了等于没有，只能看着他们写的书或者信自学。

当太子当到他这地步，也是蛮令人同情了。

唐甄跟着大清海军游历海外之后，吸收了海外的思想，越来越激进。

不过他的激进只表现在学问上。给太子和康熙的书信中，唐甄却很谨慎，说变革是百年大局，让他们千万谨慎。

顾炎武的思想是“利国富民”，怀疑君权提倡众治，批判理学；唐甄也提倡“富民政策”，反对君主专制，否定理学。

这是他们能成为知己的原因。

但顾炎武的思想类似于“君主立宪”，而唐甄则要“走向共和”了。同一思想流派中的不同分支，比不同思想流派还能打出狗脑子。他们俩“决裂”也就可想而知。

而且唐甄现在还是帝师太子师，天天和顾炎武写信说些不需要君主的话，让顾炎武认为这家伙对不起太子，妖言惑众不臣不忠。

明明唐甄才是出仕的那个，顾炎武是隐居的那个。顾炎武和唐甄在吵架的时候，位置好像反了似的。

他们俩忠于自己的思想，和立场无关。

唐甄身体还强壮，能跟着大清船队到处乱跑；顾炎武已经七十多了。

当唐甄拿着一手资料和顾炎武辩驳的时候，顾炎武总是很憋屈。

所以他为了完善自己的思想，已经学了多门外语，和他关系最亲近的徐元文已经成了他的专职搜集书本的人。

胤礽盘坐在蒲团上，和顾炎武隔着一个矮桌：“我上次出使的时候，想把徐家三兄弟带上，他们一个都不肯去。”