古代地名变换比较多，特别是海边的文明，经常被攻占，被夺回，不出意外的话，那边经常发生海战。

以大海依托建立的城市，跟海洋还是比较亲近。

可大海的神秘莫测跟凶险，也同样让人害怕，之前也讲过，这两种情绪交织在一起，就会有宗教产生。

他们如今的教义纪彬并不明白，因为宗教也是要发展的，他之前接触过的东西，跟现在完全两回事。

还有一个红发传教士，皮肤颜色较深，明显不是白种人，应该是地中海一片，皮肤颜色深，头发为红色，这多是混血的表现，证明他们那人来人往定然多。

他们具体信奉的什么宗教，又是哪个支派，又怎么衍生的，纪彬一律不管。

在他们两个过来，纪彬就让旁边古佛国僧侣定下规矩，不得拉着人洗脑，不得公开场合宣言，若是自夸其他地方风土比南军国好，也不行。

最后纪彬道：“若是违反这些条件，那我就会在今年年底的业绩上写上乙等，再交给圣人。”

其他的还要翻译，说到乙等，他们两个立刻听懂。

不能乙等不能乙等，若是乙等了，他们就不能在汴京建教堂。

这就是他们愿意千里迢迢到海太城船务司的原因。

甚至旁边的僧侣也是。

圣人承诺，若是他们把这些书翻译的话，那就会在汴京西大街拨个地方给他们。

有官府拨的地方，定然不同，更有利他们的事业！

所以三个传教士商量后，留一个在汴京，两个过来翻译数学物理等等这类书籍。

他们一定要快点完工。

可能全部翻译完要好几年的时间，可他们不怕，为了他们心中的信仰，他们可以做一切！

纪彬不理解这些，只知道圣人写信跟他讲了，三年里，若是有两个乙等。

那他们的信仰就不能在此地立足。

直接掐住三人的命脉。

翻译也是，他的信仰跟这三人不同，可若是敢捣乱，也是没他的份。

虽说南军国本地的佛教也不错，但早跟古佛国是不同的分支，主要的想法也不一样，这位僧人在南军国流连那么多年，就是想为他心中的佛法找立足之地。

这样的机会肯定要抓住。

不管为什么，他们都有各自的目的，纪彬对他们的行为是钦佩的。

只要不是邪神邪说，又或者动辄要人祭活祭这种，他都睁一只眼闭一只眼。

并且圣人跟他还商议过了，这些人若是想要传教，其中书籍必须他们审阅，该删的删，不符合南军国实情的都删，尽量本土化，包容化。

管你什么玩意，到了这片土地的，都要有本地特色，都要劝人向善，都要求同存异。

纪彬跟圣人还是更喜欢他们的工科类书籍。

等这批人到了，都有主簿安排到各个去处，有专门翻译书籍，藏书的地方，有研究理论的，有实际操作的。

反正各处都按照纪彬之前吩咐安顿好。

等着再一算，他们船务司已经有一百二十九人。