魏戚二人杀死自己其实为了让道种进行二次转世，因为他们自认如今的修真界无法对道种进行有效保护, 与其让自己的后代生活在追杀和恐惧里，不如直接让道种重新投胎再静待时机。

这个想法本身并没有错，只是他们错估了情势，元光大陆早就没有了等待的时间, 而道种也根本无法转世。

能够转世轮回的只有拥有生命和灵魂的东西, 一个宝物、一个道理又要怎么去轮回呢？

这就是二者之间认知最根本的差异了。

不光修真界觉得道种能回轮，恐怕仙灵那边也是这么认为的, 不然也不会有绿衣仙灵把阿恬当做天道一个劲的抱怨个不停。

对着一个人抱怨的前提是——认为对方能听懂并且拥有共同的记忆和情绪，这点在绿衣仙灵那里恐怕是天经地义, 对她而言，则是完全不成立。

因为天道根本没有自我意识，更别提情绪这玩意了。

她能够在回溯时间的时候产生感悟和想法，归根结底，是因为“白恬”拥有情绪，而不是天道拥有情绪。这就像是你在看话本，你围绕着书中人物的境遇而产生喜怒哀乐，那么话本本身有情绪吗？

答案是没有，当然是没有，因为话本根本没有生命。

天道是规则，是法则，是框架，它不是一个人，那么它分解出的道种，自然也不会是人。

道种降生为人只有一次机会，那就是天道崩解的一刹那，规则让它们能够去投胎，可当规则消失了，就没有任何力量能够让它们进入六道轮回，这也是道种能被吞噬的原因，因为当它们寄身的肉体死去，留下来的就是一个异宝，当然能被抢夺和吞噬。

在阿恬看来，不妨将天道视为一个具有五十颗零件的法宝，而所谓的天道回归，就是这五十颗零件的重新组合，这样一切就豁然清晰了。

抛开最后降临的一线生机，第一批道种数量为四十九颗，他们如果活到现在，年龄必然是不多不少的三百年。

修真界和仙灵从来没有注意到这个问题，是因为他们的认知都出现了偏差，认为道种死后也能轮回转世，这恐怕也是修真界肯与仙灵签订契约的前提——他们认为总有机会去翻盘。

但其实这个机会根本就不存在，因为迄今为止，所有已知的道种都没有三百岁，不仅如此，他们的年龄还极为接近。

极为接近代表着什么？

代表着他们都是在差不多的时间里投的胎。

而道种都是清楚自己无法转世的。