欧文说:“没错,天竺招婚是第七十八难,马上就要到西天了。”
宁鸽心想,用莫名其妙的“玉兔精”给出指向印度的提示,系统根本就是欠揍。
宁鸽和裴寒对视一眼,宁鸽示意中间的锥形房子,“好像我们还是得进去。”
两个人带头继续往中间跑。
欧文还没明白,“所以线索到底是什么?”
宁鸽回答:“线索应该是婆罗门。”
欧文:???
宁鸽解释:“当初古印度被雅利安人入侵,为了维护他们的统治,建立了种姓制度。他们把人分成贱民和四种瓦尔那,瓦尔那的地位由高到低,是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。”
宁鸽指了一下旁边。
“就像这里一圈圈房子的结构一样。”
“种姓制度我当然知道,”欧文说,“可是为什么线索是婆罗门?”
“因为‘僧侣’,”宁鸽解释,“在种姓制度的各阶级中,婆罗门的地位最高,他们是祭司,是侍奉神明的僧侣。”
温屿插口问:“可是这和洁净又有什么关系?”
“关系非常非常大,”宁鸽说,“他们的种姓制度的核心思想,就是洁净。
“高种姓的人遵守洁净的生活方式,被当作是最洁净的,他们的”洁净“和我们平时说的”洁净“不太一样,比如要素食,不能接触尸体之类不洁的东西,低种姓的人就不一样了,要从事不洁的工作。
“但是每个阶层的人都会尽可能地用他们的‘洁净’的标准生活,在他们的信仰里,恒河水可以洗掉‘不洁’,所以才那么喜欢去恒河里洗澡。”
欧文想想,“可是‘嘴’呢?”
宁鸽转头理直气壮地问裴寒,“可是‘嘴’呢?”
其实宁鸽并不知道。
裴寒:“……”
裴寒耐心解释,“嘴也和婆罗门很有关系。印度的圣典《梨俱吠陀》里,其中讲创世的《原人歌》里说,天神们用‘原人’祭祀,原人的两眼产生太阳,心意产生月亮,头生出天,脚生出地,呼吸产生了风之类,其中嘴就变成了婆罗门。”
所以线索指向的应该就是婆罗门。
在这个地方,如果每一圈建筑都代表一个阶层,代表最高等级的婆罗门的,就是正在发放药品的最中间的锥形建筑。
很快就到了中间,房子里面有人,但是不多,只有寥寥几个,因为发放的是药品,也并不像抢吃的时那么激动。
他们看见宁鸽他们几个人带的都是杀伤力不小的武器,都很警惕,好几个人火速溜了。
宁鸽他们对箱子里的药品没兴趣,一进来就到处搜索。
房子这么大,不知道装线索的小盒子会藏在哪里。
这里像个神殿,不过什么都没供奉,是全空的。
只有地上铺着一整块彩色编织地毯,几乎盖满整个地面。
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