所以此次报名参加小考的考生有七千之多，而有资格参加科举会试的只有三百多名考生。

本次考试，共取进士二十名,“小考”取学员一千二百名。

学员统一去桐州新建的“启智书院”进修三年再放职，进士入崔氏新成立的仿制大良成立的“翰林院”当编纂。

以往“翰林”，只有进士一甲才有的殊荣,因为曾经的大良，除了世家外考取进士的学子只有当过“翰林”才能有机会问鼎最终极的权力中枢。

虽然要慢慢熬，但大家理所应当的觉得这崔氏应该也是这个路子，对此崔氏什么也没说。

崔氏如今没有建立大良曾经用的三司六部，新建立的中央行政机构只有“土地农业司”和“军政司”，地方行政部门除了“农业司分处”其余还是暂时沿用过去大良留下的部门，当然领头官员是换了一批时知的人。

如今百废待兴，在这一批新人没培养出来前，新的行政部门也不适合立马成立，主要是没那么多人放进去。

本次科举考试顺利结束后，又有一条新公告出现，崔氏治下将彻底恢复科举考试的会试、乡试、府试、县试。

不过内容和标准将会调整，“格物学”会加入考评当然目前所占比重不多难度也不大，同时评分中策论比重增加，诗词歌赋将减少比重。

在公布科举考试的具体要求后，时知还用自己的私产建立了“助学金”，凡是学习考试优异并且家庭条件负担重的学子都可以申请，只要通过考试就可以得到崔氏的补助。

这半年时间里时知的操作，荀延和郑濂自然都看在眼里，两人都明白崔氏要收揽文人大儒的急迫，他们自己何尝不是，崔氏要恢复科举，荀氏和郑氏其实也在筹备。

只不过时知后面的操作他们却有些不明白，把自己家收藏全都开放的确能收揽部分文人的支持，可这对于稳固长久统治却不一定是好事。

那些大儒名士虽然眼热这些书籍，可他们这么容易得到后真会彻底效忠吗？

尽管眼热崔氏这会儿的在文道的“人气”，可荀氏和郑氏都不会学时知这一套，就算他们能舍得那些收藏，但他们治下那些世家肯定会跳脚，不是谁都敢在这个局势未明的时候就放弃世家支持的。

崔氏这一系列操作在天下不断传播自然也引起广泛讨论，在众多世家眼中崔氏这种做法，无疑是对世家最深刻的背叛！

好多不在崔氏治下的世家找人发表大量攻击崔氏和时知的诗文，说崔氏这是“蛊惑人心”，甚至“格物学”开始泼脏水，称此“有违圣贤之道”，是“末学陋识”、“奇淫技巧”。

看到这种情形，郑氏和荀氏自然是高兴的，于是很快在他们的推波助澜下，攻击的声音就越传越广。

但话传到崔氏治下，情形却和以往不同，这次都不用崔氏自己上阵，因为崔氏政策众多受益的学子和儒生一个个都站出来反驳对方。