羽久说道：“但我感觉，雪莉似乎是在研究寿命方面的问题，反倒和起死回生没有太大的关系。果然还是认为这方面是有难度的，对吗？”

“你是不相信有起死回生的存在吗？”

羽久之前翻过中医书籍，其中《黄帝外经》就有提到过所谓的「起死回生」，但按照现在的观点来看，这不过是「临时假死」。“我觉得还是得看，如果说是紧急保存和复苏的技术，也就是Tisherman开创的「EPR」，我是能够理解的。比如说，在对方濒临死亡的时候，通过降温冷冻的方式降低对方的生理活动频率，直到未来有时间有机会有新的治疗手段后，再次进入治疗状态。如果你们说的是这种EPR治疗手段是起死回生，那我相信可以实现。”

以组织那么强大的财力物力人力，这指日可待。但是，如果是要复活完全死亡的人，那羽久对此完全没有科学的理念。

“你这么说也不算是错，但是组织的想法要远比你想象中的更为疯狂可怕。这方面不是你需要思考的，你也不必想。”贝尔摩德让夏目羽久适时地停止思考。

夏目羽久脑袋里面仍然没有停止过发散思维，小心翼翼地说道：“那我可以偷偷再问个问题吗？”

贝尔摩德觉得没什么所谓，说道：“那你想问什么。”

她才刚说完，羽久又挣扎了一下，说道：“算了，没什么，只是无稽之谈。”

“……”

贝尔摩德隐隐约约感觉到羽久可能会问的问题，直觉告诉她最好现在就放弃与夏目羽久的对话。但羽久还是克制不住自己想要问问题的心。

他问，组织里面有没有其实还偷偷养一批能够见到鬼神，有招魂术或者召唤术的阴阳师、狩魔者、灵道士，佛教僧侣，巫女，灵媒师？哪怕是神父也可以？

“在你眼中，我们组织到底是做什么的？”

“用科学入世的态度做着超凡的事业。”

贝尔摩德说道：“…说人话。”

“我们其实本质上是不是宗教团体？”只不过他们这些有酒名的人实在组织核心的外围，所以还不清楚组织内部的实质情况。

日本是允许宗教信仰自由的国家，由于历史和政治等等因素的关系，日本慢慢地形成了多宗教的国家，在近现代更是大量借鉴过去和各国教义的现代宗教也如雨后春笋般冒了出来。而现在日本最有名的宗教团体甚至在全球192个国家里面都有办事处，对日本政治有着强而深远的影响，对外的表现是新办各种教育机构，有独属于自己的小学，中学和大学，并不会强制推行自己的宗教理念。

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