琼芝拨弄自己的手指，“是《不可经》呀，和尚动了心，想下凡啦？”

“并不，是《法兰经》，非《不可经》。”和尚矫正道，“贫僧不觉万物都需禁，儿女之情，舐犊之情乃天理人伦，为何要禁？”

琼芝笑道，“我不懂舐犊之情，但男欢女爱却略懂一点，大师既然疑惑，何不前来一试？”

短片到这里便停止了。

好家伙，合着这和尚为了追求真知，主动跑到合欢宗的大本营了。

就是短片放到关键部分，忽然没了下文，吴芷红瞟了和尚一眼，“怎么停了，大师你是从了吗？”

和尚不理她调笑，又变作那个一棍子打不出个屁的闷葫芦来。

“《法兰经》是什么？《不可经》又是什么？”吴芷红发现她对这个世界所知甚少，很多基本概念都不知道。

和尚没有如同先前那般有问有答，停顿半晌。

“这两者为一经，只是称呼不同。”

佛门中人大多称呼《法兰经》，而外人多称《不可经》。

《法兰经》经几代大师整理细化，加入个人理解，使得由最开始一本晦涩难懂的经书具有一定可读性，就像一些进口原版英文书，虽说经过九年义务教育，或多或少能够看懂一部分，只是难度颇高，容易出错。

《法兰经》就是翻译后的版本，就是几代大师简化的过于厉害，到最后只剩下了不可……不可……的句式，也就是这不能做那也不能做。

于是乎，外人便戏称《不可经》。

为了让吴芷红能够听懂，和尚还特意说了一则趣事。

《不可经》中所提不可大多比较宽泛，那些小沙弥哪能明白具体尺度，如何不可做，不可做到那种程度，又如此才能被称作动欲？

鸣山寺干脆来了一个一刀切，凡寺内僧众外出游历，不可看向女施主脖子以下。

吴芷红听乐了。

“也难怪你会产生疑问。”

她舔了下嘴唇，“我现在知道大师您是为了追求真理来的合欢宗，那你为什么最后又要把人杀了？”

和尚望了她一眼。

吴芷红知道是又要看短片了。

原身的故事看得有点上头，她这会儿也不顾和尚会不会对她下手，只想看片。

而这次不是先前从身体里走出一道虚影，而是周围场景模糊，等她一眨眼，便发觉自己被拖到第三视角，倒像是在看电影。

场景还是那个场景，吊起的和尚和美人。。

琼芝：“大师，你不放纵一次，又怎能知道问题出在哪儿？”

和尚：“不可。”

在这画面中的琼芝对他还算有几分客气，即便用铁链子栓住了和尚的手脚，但他身上衣物还算完好。

琼芝：“有何不可？”

吴芷红看她身上穿了一件样式奇特的金缕衣，胸前还挂了两铃铛，奇特的是，走动起来却并不会发出声响。

而这金缕衣简直如同现世的三点式比基尼，顶多多些金色流苏阻挡。