和比箭相隔两日的正式比试开始那天，薛瑜虽然因为占了身份的便宜不需要第一轮上场，但还是得出面。台下各家子弟排排站好，他们背后的围栏比武台经过中途改装成马术障碍赛现场后又恢复了原状，皇帝的讲话没有持续很久，很快发话示意比试开始。

比试看上去分了近十组分开进行，比试的规则有些像薛瑜之前看过的赛事，两两厮杀，然后轮回。也不知是谁排的顺序，两两对上的选手居然大多实力相近，打得十分精彩。

除了站在台下比武台边上身兼分组裁判和临时救场人员的几个将军外，台下打得虎虎生风，台上众人也看得聚精会神。

薛瑜满脑子都还飘着比赛结束去看看昨天行宫宫丞李麦来汇报的已经种好的苜蓿田的事，对台下的比试倒没太挂心，反正她要到最后一天才会上场，提前开始观察对手也不必这么早。

原本昨日是要立刻跟李麦去现场查看的，但恰好之前去跟踪在鸣水县流民棚闹事的几人的魏卫河回来，薛瑜心急听结果，就暂时把田地的事挪后。田地早一天晚一天去看变化不会太大，万一需要抓的人跑了就糟糕了。

然而，和陈关的审问没能审出有用信息一样，魏卫河也没带回来有用的消息。

闹事的几人在外面鬼鬼祟祟躲藏了几天后，四处打听有没有庄子愿意收人，和流民没什么不同，路上别说和薛瑜重点怀疑对象方钟等人家里管事接触，走的方向都和两家在附近的庄子背道而驰。最后他们在无数次被拒绝后，敲开了距离鸣水五十多里外的简家农庄。

比起其他家族的庄园田地，简家庄子不大不小，只能算中等，但他们有一处与众不同，在庄子里建有道观。据说是上一辈老家主信道，就一直保留了下来，直到现在道观里的道士们也时不时出门为附近做个法事之类的。

皇帝不信佛道，但安阳城中信仰之所始终不绝，信奉和朝拜的信徒们也有很多，简家的道观只能算其中平平无奇的其中之一。

巧合的是，这个简家，就是之前薛瑜在度支部遇到的侍郎简淳出身的家族。因此她还多问了些庄子里的事，然而魏卫河的回答一概是“很普通”。

几人进了简家庄子后，和他人一样被驱赶着当奴仆呵斥做事，接头和赏银一概没有。简家的佃户也会被管事斥责和嫌弃，收的租子不高不低。活在简家庄子里的道士也得自己种地，只不过因为信仰不需要向简家付租用田地的钱罢了。比起传闻里在黎楚盛行的佛田道田等等聚众几万的大教，和肆无忌惮与钟家联合贩卖寒食散的那个道人，简直像是苦行僧一样的存在。

薛瑜对这个结果隐隐感觉不对，但具体有什么问题，暂时也说不上来，夸过魏卫河后，就暂将此事放在了一边。

毕竟，苜蓿田和隆山脚下流民聚集地都还等着她操心，迟迟未归的蝉生也是，就算挑拨流民的事背后有阴谋，她也没有未卜先知的本事。